平邪转传篇第四十一

弟子问师曰：“平邪者何？”

师曰：“乱邪使作，肆虐横行，无忌乃乱腑脏，足令症病生危。为杜症病，取势邪乱，定度施为。决从其道，缓从路维之，以除祸患。”

弟子问师曰：“除当以何？”

师曰：“平邪治乱，决杜其转传矣。”

弟子问师曰：“何得平邪转传尔？”

师曰：“开乎阳，利气行通，气道。决乎阴，以散血凝。气血以密，出入有序，行速以平。邪，何肆虐横行。故开阳道，消阴散结凝。化阳道之废，阴返俞闭。解阴瘀之决，从其泄道矣。开合补泻，当之俞穴。以气行血通乎，道平矣。”

弟子问师曰：“气血通道，何得行序当平之？”

师曰：“取开合补泻，当于门户俞穴。启通逐寡，行助以求平密，化阴于废止。取阳行，利布通。解瘀其决，取从泄道。通阳之路，随施窍门路径。”

弟子问师曰：“何谓俞穴？”

师曰：“俞穴也，俞之于穴，乃曰孔俞也。于俞取喻，小舟载运。孔穴者，乃真气潜藏，集留之所也。曰俞穴也，似气血水流径道，血气行江河湖海，舟载运营，精华传布。曰孔俞之故，于孔稀之出入也。”

弟子问师曰：“取从补泻，当俞穴何？”

师曰：“环传于是，邪气使乱。破径道常然，水逆波起。激腑扰脏，随行四末。从俞穴，出井，流荥，行于经，注入于合也。于补泻之度量，波涛之涌起，骇浪之沈浮皆出入之、化变之俞穴也。于俞之出入多寡，内系腑脏之衡乎！动变应其俞也。”

弟子问师曰：“邪之何得转传于入？”

师曰：“天地长周瞬变，于人则变。邪之转传，故随来去。俞转阳之入（动气之阳），阴郄其所传，此逆，它不逆，阳邪由入，随俞转入。气入，邪随出入，动令孔腠窍道启闭。体非坚密，孔稀无拒，邪随其入。新郄久募，于集不去，留结逆气，逆传深入。”

弟子问师曰：“入内之邪，与环传之何也？”

师曰：“随开入枢，传内转外。于收则入，于开则出。于之开收，随息出入。于环传，六合分半邪从入。于经脉之，开枢，启闭于阖，转传当循周环。”

弟子问师曰：“开、枢、阖于环运有分，六合邪侵独径道何以别乎？”

师曰：“非六部当邪，首从皮毛，入分腠，循脉道，由经入络，为入随道乃传。不循其经，从经别以入，别入当从其募。于募留结，伺机入腑脏，以乱气维。”

弟子问师曰：“于络以何？”

师曰：“交经于是，十五络属，从属有部。此乃：列通内外支偏光，飞丰公大蠡鸩长，一大为包裹气强。强者，强于止脱闭阻，平邪必破。曰其强者，扶强以从转注。”

弟子问师曰：“络属何？”

师曰：“太阴手络，列缺。其布系于腕上，于腕后五分入阳明，支脉与太阴并，直入掌中，散于鱼际。邪实，掌腕灼热。虚（正虚）呵欠、短气遗尿、尿频。

手少阴络'通里’，腕后一寸入于太阳。支脉于腕后寸半，别上行，入本经进心宫，上系舌根，系颅联目系。实症，胸宫胀满。虚以不语。

手厥阴络'内关’，于腕内二寸，与本经上行两筋间，入系心包。实，以痛及前后。虚，心烦挽。

少阳手络'外关’，于腕后二寸，绕臂外，入胸中与厥阴合。实，于肘拘。虚，乃不得屈展。

手太阳络'支正’，于腕后五寸，内注少阴。支脉上行，经肘布肩端。实以纵缓肘于废，虚以疣生。

手阳明络'偏历’，于腕后三寸入太阴，支脉上行，沿臂膊过肩髃入下颔，布齿。支脉，入耳布面颐，以汇宗脉。实以齿龋，耳聋。虚齿冷不得食。

足少阳络'光明’，于外踝上五寸入厥阴，下布足跗。实以足厥冷，虚乃下肢瘫痪不立。

足太阳络'飞扬’，外踝上七寸入少阴。实鼻塞流涕，头、背痛。虚，鼻衄。

足阳明络'丰隆’，外踝上八寸入太阴。支脉沿胫外上行，系头项，下布喉咽。实以癫狂；虚以胫肉枯廨，脉气于逆，喉肿痛失音。

足太阴络'公孙’，于趾后（第一趾跖关节后一寸处）入阳明，支脉入腹布肠胃。实腹痛绞；虚腹胀。脉气厥逆，霍乱吐泄。

足少阴络'大锺’，于内踝绕足跟，行太阳。支脉与经同行，入通心，下贯腰脊。实，尿以潴留；虚，腰痛。脉气厥逆，烦心胸闷。

足厥阴络'蠡沟’，于内踝上五寸，入足少阳。支脉，过胫入睾聚茎。

实，阳强不倒；虚，阴痒。脉气逆，睾肿，疝气。

任脉之络'鸠尾’。于蔽心骨下行布腹。实，腹部皮痛不得触；虚则搔痒。

督脉之络'长强’，长强乃尾翳也。于出挟脊侧，行项布头顶。下当肩胛，别入太阳散宗筋侧。实，脊强直；虚，头摇重。

脾统周身运化，故络也，乃大络之'大包’也。胃以'虚里’汇大包。出渊液下三寸布胸胁。实痛周身；虚关节软乏。虚里，出中气海，实多饮谷；虚不纳食之惰也。”

弟子问师曰：“孔郄何穴？”

师曰：“于郄者：孔温粱地，阴养金水；郄会外中，交跗筑阳。筑阳也，以助阳行也。'孔最’手太阴肺之郄；'温溜’阳明大肠。'粱丘’者胃；'地机’太阴之脾。'阴郄’少阴心郄。'养老’，手太阳小肠。'金门’足太阳膀胱郄。'水泉’足少阴郄。'郄门’手厥阴心包郄。'会宗’手少阳三焦郄。'外丘’足少阳胆郄。'中都’足厥阴肝郄。'交信’阴跷郄。'跗阳’阳跷郄。'筑宾’阴维郄，'阳交’阳维之郄也。于歌函取治之……”

弟子问师曰：“于郄当何？”

师曰：“初邪，以松阔之寄聚乎。所故，大孔当郗也。”

弟子问师曰：“久存其募者何？”

师曰：“久居于募者，当歌之诵乎。此歌曰：三中有募，日期障，一石惊天，巨关天也。邪于乱，无巨力以无闭。日期章者：日月、期门、章门也。皆以腑脏、经脉、孔腠大集久障，与天地行传以集聚。巨关天也，巨阙、关圆、天突矣。枢纽至关于聚，天地无其冲巨，于集聚以闭乎！”

弟子问师曰：“募之何穴也？”

师曰：“于募结也，亦歌曰：天关中巨膻，日期京石章。所曰：一石惊天，极关天也。极也，及天地哉！天地，乃天突、尾翳尔。募也：任脉募'天突’，大肠募'天枢’，小肠募'关圆’，肺募'中府’，心募'巨阙’，心包募'膻中’，胆募'日月’，肝之募'期门’，三焦募'石门’，脾之募'章门’。'中极’者，膀胱募也。

弟子问师曰：“于募奈何之？”

师曰：“于募当是，此歌曰：正流邪为阻，难决求于别；气凝决于血。血决从气别，急络结聚血，解络决之诀。”

弟子问师曰：“于治当何？”

师歌曰：“海道无拥阻（胃为水谷之海，脑为髓之海，），环无得歇。转周归于气，奇脉受纳决。皮热卫为阻，阳明决于厥；肉热太阴足，筋枯闭于锁。骨热齿未稿，少阴连股络。筋热痉纵软，寒湿短挛缩。拘掣疼麻挺，丹田可寻过。顽麻少气至，血虚并行多。故此，平邪定乱为要，所寻转传交接逆闭，必有所处。于其处，必有其启闭扶正之复也。”

弟子恭拜师尊，再问曰：“邪之易结溪谷之交接，平邪以要地，当瘀结与转传奈何之？”

师曰： “善哉！昭乎问。转传非常道，于支系之经别，从环复，穿分肉、串溪谷、以取近地。长经传递，昼夜营卫（五十度周于身）。于结布孙络支歧，旁通别入其腑脏，弥内入筋骨。

令郄募邪去，以截下道，通侧道，此当截而出逃之。于阴截入阳，阳入窍道以令出。于出暂闭内窍使汗出挟邪（闷气而运）。”

弟子问师曰：“此之何故？”

师曰：“寻从取道，于三道之，气、水、谷也，取其直便。于营卫，骈其孔腠，激逼邪从宣泄于直道。孔腠宣泻，胸邪当汗可解。腹络之邪，于泄从决。脏腑络邪，三道出排可解之。”

弟子问师曰：“邪从经络奈何？”

师曰：“邪从经络，奇怠，内扰腑脏，外逆营卫。常邪不去，系三焦，蚀环传，伤内气。常邪，则从常道。非常邪，于从常道而别。

邪之不尽，内蚀腑脏，以乱常作。外系皮肉，痛痒内生。外邪，居其表，内邪，其里存。内外合邪，乃乱腑脏。腑脏不胜，日见渎重、生复之，九死一生。”

弟子问师曰：“于邪者奈何之？”

师曰：“解表邪当汗、解内邪尿便也。于道路，除废清阻。腑脏外变，可从经脉协理。经脉常邪，于道疏泄。于二便除内毒，于痈邪以破解。于道有碍，直泻。转传从道，支别络解。此：当经、当络、当腑、当脏、皆有别也。”

弟子问师曰：“通其邪以何？”

师曰：“通其邪，传变症、决症结。标从根除绝。其邪不绝，开关解锁解邪，锁开邪出解。”

弟子问师曰：“平邪出解之据何？”

师曰：“子午以示，天地二气上下。南北传环，东西延伸，经纬脉络交通。通交，出关有节。于关节断，节断其肢。断其邪解，从宣泻。宣解其邪也。”

本篇大意

本篇通过组成人体框架的筋骨谈起，它说明了筋肉与气血的内在联系。

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